Критики леворадикальной ориентации, которые обычно весьма строги к фильмам критического реализма, считая их западными, горячо поддержали фильмы Феррери, объявляя их антизападными и даже революционными.
Ясно, «то и здесь речь идет об ипостасях все той же «сексуальной революции», лозунгами которой «сокрушается» западный мир. Но совершенно ясно также и то, что западия не страшится этих атак — она охотно использует такие фильмы в своих стратегических интересах, чтобы отвлечь зрителей от истинных проблем общества, находящегося в тотальном кризисе.
Итальянский журнал «Грация», специализирующийся на рекламе парфюмерии, мод и похождений кинозвезд,по-местил обширное интервью своего корреспондента Пьеры Фольяни с Марко Феррери — здесь был дан как бы обзор всех фильмов режиссера под неким феминистским углом.
«Как режиссера тебя всегда привлекают женские образы?— спрашивает Феррери корреспондент.— Женщин ты всегда видишь либо как прожорливую пчеломатку, либо как обезьяну, либо как суку. Почему они тебя так волнуют? Что они тебе сделали плохого?». И Марко Феррери, разумеется, как это принято в репортерской «игре» такого рода, отрицает свое женоненавистничество. Он называет себя «палладином женщин», но заявляет, что «мужчины если не хуже, то по крайней мере не лучше женщин. Я думаю, что и те и другие одинаково тоскуют и одинаково несчастны в жизни. В моих фильмах «Женщина-обезьяна», «Сука», «Мужское семя» кто из двоих лучше? Мужчина всегда существо более несчастное и достойное меньшего уважения. Поэтому в моих фильмах не бывает героев, святых, мореплавателей, поэтов. Есть только элементы деградации и те, кто деградирует в этом обществе».
|
