Все эти обстоятельства вызвали новый поворот в стратегии Голливуда.
Мифы новые и старые
«Потерянная аудитория, — заявил один из руководителей «Парамаунта» Фрэнк Ябланс,— потеряна нами только потому, что мы по большей мере производим ерунду».
«Ерундой» американский кинопромышленник, очевидно, назвал остропроблемные фильмы конца 60-х — начала 70-х годов, сознательно рассчитанные на вполне определенную, часто ограниченную аудиторию. Вместе с тем уже тогда, когда были произнесены эти слова, в стратегии Голливуда стала четко прослеживаться тенденция к созданию таких фильмов, которые, используя многие внешние приметы проблемности, по сути дела, возрождали старые идеологические мифы и стереотипы в обличье массовой «зрелищности» и общедоступности.
Синтез новых и старых киномоделей привел к созданию тем же «Парамаунтом» «Крестного отиа» Копполы — фильма, рассчитанного на все зрительские аудитории, давшего каждой из этих аудиторий «свое», а всем — мощное зрелище, и затрагивающее современные проблемы общественного неустройства и продолжающее традиции гангстерского фильма. В зтом фильме, с одной стороны, разоблачается механика мафии, но с другой — поэтизируется не только мафия, но и глава одного из ее кланов, Дон Kop-леоне, личность сильная, по-своему даже обаятельная.
Так, актуальные явления как бы вводятся в привычное русло голливудского кинематографического зрелища, правда, сделанного, как, например, «Крестный отец», на более высоком, чем в прошлые годы, художественном уровне. Почему фильм, казалось бы, по тематике совсем не новый — ведь о гангстерах много фильмов делалось еще Д° войны, — вызвал такой большой интерес публики? Весьма актуальной оказа-сьпроблематика фильма, хотя действие его разворачи-Лется три десятилетия назад, — преступность, охватившая стоану, жестокость, возведенная в принцип повседневной жизни.
|
